الكريم وأبو عمرو حجة فيما ينقل وفيما يقرأ فيجب الرجوع إليه في ذلك » « 1 » . 15 - ابن يعيش المتوفى 643 ه اعتمد أبو الفداء على شرح المفصل لابن يعيش اعتمادا كبيرا ، بدا ذلك من : أ - إشارته إليه لتوثيق بعض الآراء وتقريرها من ذلك قوله « وأجاز الأخفش إعماله - أي إعمال اسم الفاعل - من غير اعتماد على شيء نصّ عليه السخاوي وابن يعيش » « 2 » . ب - ونقله نصوصا منه ، من ذلك قوله : « قال ابن يعيش في شرحه : « وكثرت هذه الكلمة - أي - امرؤ - في كلامهم حتى صارت عبارة عن كل ذكر وأنثى من الناس » « 3 » . 16 - ابن الحاجب المتوفى 646 ه تعدّ كتب ابن الحاجب من أهم المصادر التي اعتمد عليها أبو الفداء لتأليف كناشه ، فقد علّق أكثره منها ، وفق المنهج الذي رسمه لنفسه وهو - كما بدا لنا - على النحو الآتي : أ - جاءت الحدود والتعريفات من الكافية والشافية . ب - أنه نقل كثيرا من بقية كتب ابن الحاجب ( شرح الكافية وشرح الوافية وإيضاح المفصل ) « 4 » وجاءت نقوله أحيانا نقلا حرفيا ، وأحيانا متصرّفا فيها « 5 » . ج - أنه أيد ابن الحاجب في كثير من آرائه من ذلك نقله وتأييده تخريج ابن الحاجب لقراءة عاصم لقوله تعالى : ويخشى الله ويتقه « 6 » بإسكان القاف وكسر

--> ( 1 ) الكناش ، 2 / 330 وانظر الكناش 1 / 282 - 366 - 2 / 135 . ( 2 ) الكناش ، 1 / 329 وشرح المفصل ، 6 / 79 . ( 3 ) الكناش ، 2 / 196 وشرح المفصل ، 9 / 134 وانظر 2 / 293 - 320 فثمة نقول من شرح المفصل تصرف فيها أبو الفداء . ( 4 ) وهي الكتب التي وقفنا على نصوص منها في الكناش . ( 5 ) انظر أمثلة لذلك في الكناش ، 1 / 115 - 116 - 118 - 120 - 123 - 124 - 132 - 236 - 2 / 31 - 73 - 94 - 95 . ( 6 ) من الآية 52 من سورة النور .